الأسدي » لا « وهو غير ابن النعمان الأسدي » . قال المصنّف : في عبارة القاموس سوء تعبير ، فانّه لا معنى لقوله : « كزبير » بعد قوله : « مصغّرا » . قلت : مراده بقوله : « ومصغّرا » كون حبيّب ( بضمّ الحاء وتشديد الياء مع كسره ) . في تصغير حبيب ، ومراده بقوله : « كزبير » كونه تصغير الحبّ . [ 1774 ] حبيب بن يسار قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « مولى كندة ، تابعي كوفي إسكاف » واحتمل بعضهم كونه حبيب بن بشّار - المتقدّم - والتعدّد أقرب لعدّ الشيخ ذاك في أصحاب الباقر وأصحاب الصادق - عليهما السّلام - معا ، وهذا في أصحاب الصادق - عليه السّلام - فقط . وعن تقريب ابن حجر : حبيب بن يسار الكندي الكوفي ثقة ، من الثالثة . أقول : ما ذكره خلط ، فانّ الشيخ في رجاله لم يعدّ في أصحاب الصادق - عليه السّلام - سوى واحد ، كما في أصحاب الباقر - عليه السّلام - وليس رجال الشيخ على الحروف في الآباء ، فلا يعلم منه هل هو ابن بشّار ( بالموحّدة ) أو ابن يسار ( بالمثنّاة ) ؟ وإذا كان التقريب على الحروف في الآباء أيضا يعلم أنّ عنوانه هنا هو الصحيح وعنوانه ثمّة خطأ . وبالجملة الأصل في هذا وما تقدم واحد ، بل قلنا ثمّة بقرب اتحاد هذا ، بشّارا كان اسم أبيه أو يسارا ؛ مع من عدّه أيضا في أصحاب الباقر - عليه السّلام - وفي أصحاب الصادق - عليه السّلام - بلفظ « حبيب أبو عميرة الإسكاف كوفي تابعي » بتقريب سبق . وكيف كان : فالظاهر كون الرجل موثّقا ، لأنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ ، وسكوت التقريب عن مذهبه ظاهر في عاميّته .